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  • 五浊恶世的求法者

    一波波的乱世狂涛下，如何适应、如何入门与如何传法，有了较清楚的概念。 　　这篇文章是感念于一路上所遇见的老法师们，于五浊恶世中所体现的求法精神，尤其这段历史至今咸少为人所提及、所了解，于是我整理了几个...被带回历史的洪流里，体念老法师们于五浊恶世求法的精神，内心不禁肃然。 永恒的试炼　　宝华山隆昌寺位于南京市近郊的句容市，是著名的律宗道场，有「律宗第一山」之称，从梁朝宝志和尚（公元四一八——五一四年）...

    陈碧燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330944407.html

  • 问：什么叫五浊恶世？

    五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊。 婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。 根据《阿弥陀经》云，婆娑世界是个五浊恶世，五浊分别是： １．劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385077408.html

  • 五浊恶世寒热苦恼 不容一刻居住

    五浊恶世寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。——袁宏道 　　袁宏道是古人，他与我们相去几百年；几百年前，他就觉得这个世间是五浊恶世，我们今天这个世界，浊恶到了极处啦！不要讲修行人，现在好像西方...到哪里去呢？这个问题就严重了啊！念佛要不赶快求生净土，这还得了吗？“浊”就是污染、染浊，是从现象上讲的。“恶”是从业因上讲的，我们心恶，行为也恶，感得身心世界都污染了，叫五浊恶世。这是将浊恶分成五大类...

    净空法师

    |环保|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/03081614179.html

  • 如何正确理解恶世五浊的真正含义

    如何正确理解恶世五浊的真正含义　　五浊的第一浊就是劫浊，可是劫浊是从哪里来的？劫浊就是无法超越劫数；劫数讲的就是一个大劫，或者讲一个中劫，就是讲住劫，众生都不能超越它。不能超越的原因是因为有坚固妄想...，五浊众生的第一浊。　　那你看到众生这么愚痴，当然要把真实的道理告诉他们啊！让他们知道真实的道理，他们从此以后就不必再练丹道了。不管是外丹或内丹，外丹就是从练气功开始，喇嘛教练的气功就是外丹的一种，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031567552.html

  • 五浊恶世给我们带来了什么

    ”的状态中：工资这么低，凭什么好好做？于是，应当节约的，故意大肆浪费，应当尽心尽力完成的，故意留下很多遗憾。　　在你们眼中，这个五浊恶世太可怕了。贪污、腐败、贪婪等等简直无法形容的丑陋现象，他们凭借着...

    yuhuchengdie

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575347614.html

  • 为什么说我们是罪恶的生死凡夫？

    的位置在娑婆世界。 　　那么，从时间的位置来讲呢，我们是生在五浊恶世、末法时代。如果生在释迦牟尼佛那个年代，那还不错，释迦牟尼佛一座讲法，经典里说了，座下多少比丘得漏尽意解，多少菩萨得无生法忍，多少多少得阿罗汉，多少多少得法眼净。很可惜，我们都没生在释迦牟尼佛的时代。释迦牟尼佛已经灭度了，五百年正法，一千年像法，现在进入末法。我们末法时代是什么特点？五浊恶世啊！在《阿弥陀经》里说“五...

    空

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html

  • 善导大师：何为善男子善女人

    修念佛的正机类是五浊恶世的凡夫，地狱一定的恶人。可是为什么要说善男子善女人呢? 这善男子善女人与五浊恶世的众生是同是异?如果说是同，则用语很不恰当;如果说是异，则念佛往生之法，恶人不是正机，而不能不说是以善男子善女人为对象的佛教了。到底是怎么一回事? 原来这里所说的善男子善女人所指的正是五浊之世的恶人。把五浊的恶人称为善男子善女人自有其道理。即相信念佛而称名的人，其本性虽然确实是恶人，但就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050076235.html

  • 佛光山新竹法宝寺在新竹举办浴佛法会

    　　2008年5月8日，佛光山新竹法宝寺浴佛法会在台湾新竹举办，约400人参加。法宝寺如梵法师与如澄法师诵经祈福后，与会四众在如梵法师教导下进行浴佛。 　　希望藉著浴佛净心，能够唤起他们本自具足的佛性，握著汤瓢洗净累劫以来的黑暗，唤醒他们找回自己，藉由浴佛功德，来净化烦恼尘垢，转五浊恶世为清净的净土，让人心为善良菩提。

    佚名

    |浴佛法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12271023803.html

  • 问：异类众生千千万万，放生怎么放得完？

    天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜，更何况救众多物命！ 至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17115381273.html

  • 圆因法师答：异类千千万万，放生怎么放得完？

    圆因法师答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜，更何况救众多物命！ 　　至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧！

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22142311514.html
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